一、学校的根本是学习

    薄弱学校要想“脱贫致富”途径有很多，诸如：大换血、掺沙子、换班子……最根本的方法还是“学习”。列宁说：学习、学习、再学习。是没有错的。哲人说“知识改变命运”，我想说：学习改变学校。

    这个观点在《学记》有若干经典论述，试列举如下：

    其一、形成良好的学校文化必须从教师的学习开始。

    “发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！”

    其二、创建优秀的学校品牌必须以教学为先导。

   “玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”

    其三、学校可持续发展的动力在于学习。

   “虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。”

二、学习必须有严格的组织保障。

    空有学习的愿望，在一个群体中没有组织保障，这样的愿望对于大多数人来说是会落空的。学习型组织的建立是学校看似滑稽其实稀缺的组织。

    滑稽在于，学校难道不是个学习型组织？

    稀缺在于教师不读书几成普遍现象。

    如何改变现状，建立学校学习型组织？

   其一、建立全覆盖的、立体的组织并发挥作用。

   “古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”

    我们无需建立新的组织形式，所要做的是强化已有的组织的“教学”功能。我们的组织已经很很丰富了：

  1、区域课题组——城际间交流学习。

  2、校内课题组——人际间交流学习。

  3、学校中心组——干部间交流学习。

  4、年级组——学科间交流学习。

  5、备课组——同行间交流学习。

   或许还有其它的组织，但这些组织究竟发挥了怎样的作用？

   其二、学习型组织发挥作用的关键要有规划、有规矩。

  “比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。”

     教师是一个终身学习的职业，教师个体以及其所在的集体都有责任与义务建立长远的发展规划，始终确立教师的双重身份：既是永远的教师也是永远的学生。

    个体、集体都有规划并协调统一，学习型组织才会发挥其职能，教师才会“学有所成”。

三、管理者对教师的成长必须有足够的耐心、爱心、细心。

   其一、耐心，不要总是指手画脚。

  “未卜禘不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。”

    管理者似乎很难做到“不视学”“观而弗语”。

    对青年教师老是放心不下，急吼吼地要听他们的课、急吼吼地要他们亮相，有急功近利之嫌。

    凡听课，喜欢长篇大论对老师进行“指导”，似乎自己不说，人家就不知怎么上课，真是这样？有自我标榜之嫌。

    其二、爱心，不要违背客观规律。

   “大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”
    说教、训斥、责罚，在教师这个高自尊群体是犯大忌的。我们对于教师的成长似乎可以借用“大学之法”。

    其三、细心，不要显山露水。

   方法一、善喻，让老师容易接受。

  “喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。”

    方法二、长善救失、让校园和谐阳光。

    “人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。”

    方法三、全身而退，让发展顺其自然。

   “古之学者，比物丑类，鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲。”